Ортодокса.
Российское православие, начиная с четырнадцатого века, претерпело разительные изменения. И православие исповедуемое Москвой, очень далеко ушло от православия Киевской Руси и мирового православия.
Российское православие ортодоксальное, костное, консервативное привело к тому, что сейчас в нём главное отнюдь не Вера в Бога, главное – соблюдение традиций и Устава.
Вера как токовая, изначально, подразумевает свободу. Свободу выбора. Человек может верить, может не верить. Может верить во что угодно. И вера во Христа, первоначально, со времён Апостолов – свободный выбор человека. Христа выбирали осознанно. И выбор православия, при крещении Руси, Владимиром, также свободный выбор.
В средневековье, конечно, ни в одной стране, свободы выбора религии не было, до эпохи Реформации. Но всё же Вера, оставалась верой в Бога. Вся европейская культура, так или иначе, была построена на идеале Веры. Так же было и Киевской Руси. Вера Киевской Руси, восходя корнями к Византии, сохраняла ещё первоначальные римские традиции. Но не в Московской! Московская ветвь православия, изувеченная, подчинённая власти Великих князей, а затем и царя, перестала быть Верой. Несвободу она принесла и в Церковь. Отныне не вера в московской церкви становиться главной, но Догма, Устав. Святыми становятся не поборники Веры, но приверженцы державности. В церкви уже не молятся Богу, в московской церкви стоят к молитве. Выстоять многочасовую службу добродетель, а не искренняя молитва. Вера в московской православной церкви заменена Культом. Бездумным, слепым, который держится не столько на вере, сколько на закостенелой догме.
Российское православие ортодоксальное, костное, консервативное привело к тому, что сейчас в нём главное отнюдь не Вера в Бога, главное – соблюдение традиций и Устава.
Вера как токовая, изначально, подразумевает свободу. Свободу выбора. Человек может верить, может не верить. Может верить во что угодно. И вера во Христа, первоначально, со времён Апостолов – свободный выбор человека. Христа выбирали осознанно. И выбор православия, при крещении Руси, Владимиром, также свободный выбор.
В средневековье, конечно, ни в одной стране, свободы выбора религии не было, до эпохи Реформации. Но всё же Вера, оставалась верой в Бога. Вся европейская культура, так или иначе, была построена на идеале Веры. Так же было и Киевской Руси. Вера Киевской Руси, восходя корнями к Византии, сохраняла ещё первоначальные римские традиции. Но не в Московской! Московская ветвь православия, изувеченная, подчинённая власти Великих князей, а затем и царя, перестала быть Верой. Несвободу она принесла и в Церковь. Отныне не вера в московской церкви становиться главной, но Догма, Устав. Святыми становятся не поборники Веры, но приверженцы державности. В церкви уже не молятся Богу, в московской церкви стоят к молитве. Выстоять многочасовую службу добродетель, а не искренняя молитва. Вера в московской православной церкви заменена Культом. Бездумным, слепым, который держится не столько на вере, сколько на закостенелой догме.
1 комментарий