И снова Курейчик: 1) Белорусские демократы. 2) "Что будем делать?"

письмо из Беларуси, которое вы привели, оно на самом деле и правда ценное свидетельство. И свидетельствует оно на самом деле о том, над кажущейся непостижимостью чего люди так долго бьются. Над непостижимостью чего они бились, например, всю последнюю треть 20 века в форме вопроса: «Как стало возможна Германия 30-х,40-х? Как самые обычные некровожадные люди, общество обывателей допустило ВСЕ ЭТО?» Вот сейчас, в таких вот письмах мы и видим самый наглядный, разворачивающийся у нас на глазах ответ. Как люди соглашаются с чудовищным? Вот ровно так. Да, мир сложен, общественные процесы — сложны и однозначно оценивать их бывает трудно. Но довольно редко, однако все же случаются ситуации, которые этически предельно просты и однозначны. В них нет сомнения в том, что совершается зло, и в том, кто именно его совершает. Сейчас в Беларуси — как раз тот самый редкий случай. В нем нет никакого «все сложно», никакого «да, но». «Все сложно» в нем — это только такая форма психологической защиты, чтоб оправдать зло и примириться с ним. Примириться с тем, с чем не может и не должно быть никакого примирения. Не должно по одной простой причине — если любое общество однажды соглашается с тем, что ради некоей идеи (типа сохранения социалистической стабильности, или любой другой) допустимо Окрестино, то довольно быстро в сплошное Окрестино превращается вся страна целиком, и на этом фоне изначальная идея становится уже вообще не важной. История нам показывала это много раз. В глазах простого большинства третьего рейха у Освенцима (простите уж за банальность сравнения, но оно здесь и правда кажется точным) тоже, вероятно, было оправдание, было свое «все не так однозначно». И большой Освецим тоже случился не в один день, но стал возможен после того, как «простой народ» согласился на много маленьких микро-освенцимов, на «благую цель» ради которой они оправданы, на свою личную стабильность, которая окзалась важнее базовых человеческих ценностей и которую так страшно шатать.Оборачиваясь на Освенцим, вы готовы сказать «все неоднозначно и у тех и у других своя правда»? Мне не кажется, что ваши сравнения с вашими горящими глазами в 90-х тут точны. То был бой старого и нового, бой одной парадигмы развития против другой.Бой беларусов начинался похоже, но сейчас он уже давно не про это. Он про общечеловеческое, про нравственное, а не политическое, про «с людьми так нельзя», про недопустимость зла, про то, чтоб не допустить превращения в одно сплошное Окрестино в руках сумасшедшего коменданта с дубинкой в масштабе всей страны. Тут нет никакого «все сложно». Это давно уже не история о плюсах и минусах социализма и демократии. Здесь создают подмену смысла аналогии с революциями и переворотами. Это не история про смену власти. Это сейчас история про отчаяную попытку не допустить кровавый тоталитарный ад, который уже показал, что готов сожрать все на своем пути. И на данный момент, несмотря на медийность красно-белой картинки, зло пока что гораздо сильней и шансы его на победу очень велики. И существенная часть его силы, к сожалению, как раз в таких вот людях как из вашего письма, которые ни за тех, ни за других, а за «все сложно» и собственное благополучие — только любой ценой, в том числе ценой признания приемлемым любого бесчеловечного ужаса, путем записывания его в категорию «не все так однозначно». А еще — если уж быть честной до конца — и в таких как я. Которые все понимают, но им от этого так больно, невыносимо и беспомощно, что они предпочитают отвернуться, спрятать голову в песок, отвлечься, уйти во внутреннюю эмиграцию, «растить свой садик», лишь бы только не думать об этом. Вся эта чудовищная банальность зла совершается и моими руками тоже. Окрестины и Освенцимы строятся и с молчаливого согласия таких как я. Теперь ответ на вопрос «как люди могли допустить такое?» я знаю и в своем сердце. Только нет тут никакого «все сложно». Все очень просто.

За свободу нужно бороться! А с серьезным и опасным противником — бороться насмерть!

«Мы собираемся передавать предложения, которые будут представлены и обсуждены на СХОДе (независимая платформа, которую белорусские IT-специалисты запустили в качестве альтернативы ВНС — ИФ), белорусским властям. Более того, мы хотим, чтобы и сами представители властей, если у них есть такая возможность, участвовали в СХОДе. Это площадка для любых инициатив, реального общественного диалога», — заявил политолог, директор центра Европейской трансформации Андрей Егоров во время пресс-конференции Координационного совета, которая прошла в Zoom в четверг.

В свою очередь член Координационного совета, старший вице-президент (SPV) в EPAM Systems Максим Богрецов заявил, что организаторы площадки «особенно с радостью реагируют, когда появляются выдвиженцы, которые имеют противоположную точку зрения».

… работать в режиме, «когда действительно происходит диалог, а не стенка на стенку, придётся рано или поздно». «Здесь вопрос даже не только в том, чтобы донести действующим властям, о чем говорят на СХОДе. А скорее в том, чтобы именно внутри СХОДа участники были максимально инклюзивные, чтобы там, в том числе, были люди, которые представляют сегодня точку зрения власти. Это был бы идеал», — полагает он.