Общество
  • 639
  • Анатомия Совка. Ватники в иммиграции

    Андрей Шипилов

    Для начала анекдот, который как нельзя лучше отражает суть этой заметки.

    Тюремная камера, у телевизора два рецидивиста, смотрят юбилейный концерт Аллы Пугачёвой.
    Один говорит:
    — Прикинь, Пугачёвой уже шестьдесят, а как выглядит? Как ей это удаётся?
    Второй:
    — Чё как? Всю жизнь на воле, хавает строго центряк: сало, маргарин, пряники, тушенку...

    Я сам с этим всё время сталкиваюсь и постоянно слышу со всех сторон недоумевающие возгласы. Как могли люди, бежавшие на Запад сначала из СССР и потом и из России от этого самого совка, превратится на этом Западе в самых преданных его поклонников и пропагандистов?

    Почему самые восторженные крымнашисты и великодержавные имперцы — это бывшие советские и российские граждане, бежавшие на Запад? Почему убежав из совка, они теперь так упорно тянут этот совок в свое теперешнее окружение?

    На самом деле все очень просто. Садитесь в кружочек, я вам объясню!

    Мудрый сенатор Маккейн назвал Россию страной-бензоколонкой. Он был прав, но он ошибся. Прав в том смысле, что современная Россия никакая не «страна». А ошибся, приняв это новообразование за бензоколонку.

    Бензоколонка — что? Бензоклонка, в отличие от России, вещь безобидная и полезная. Общего у нее с Россией разве только то, что и Россия тоже торгует нефтепродуктами.

    Но Россия не бензоколонка. Россия — это огромный концлагерь.

    Да-да, я знаю, Россию часто сравнивают с концлагерем, ничего нового я не сказал.

    Однако лично я — не сравниваю! Когда я говорю «концлагерь», я употребляю это слово не как эпитет, и не в переносном смысле. Россия, это действительно концентрационный лагерь, который только маскируется под страну. У него нет ни граждан, ни правительства. У него есть только заключенные и лагерная администрация.

    Да судите сами! Если вы живете в России, то как и любой заключенный, каждый из вас может быть в любой момент лишен собственности свободы и жизни. Просто по прихоти лагерной администрации, без какой-либо вины с вашей стороны и без какого-либо повода.

    Когда вы покупаете квартиру, дом, дачу разве у вас есть какая-то уверенность, что это действительно ваше? Что завтра к вам не придут и не скажут, что вы владеете этим не законно и не попросят отдать? Или просто не разломают, потому что ваша собственность кому-то мешает?

    Разве из самых высокопоставленных уст не звучат открытым текстом заявления, что «Никто не вправе прикрываться бумажками о праве на собственность»?

    Когда вы открываете бизнес, разве вы уверены, что это ваш бизнес? Что у вас его завтра не «отожмут», что ваш ларек не снесут, просто потому, что на этом месте надо поставить ларек «более правильного человека»?

    Вы можете быть уверены в своей безопасности, если вдруг случайно перешли дорогу какому-нибудь менту или другому представителю лагерной администрации?

    Что у вашего ребенка, которого переехал на улице этот «представитель» не найдут в крови огромную дозу алкоголя? Что ваш родственник, которого на пешеходном переходе снес автомобиль с мигалкой, не окажется «сам виноват»? И что вас не посадят за внезапно найденную наркоту, если вдруг вы решите добиваться правды?

    Это разве вы сами решаете можно ли вам есть пармезан или турецкие помидоры? Или это решает за вас лагерная администрация? Как и чему учить вашего ребенка? Разве от вас зависит будет или нет оплачено лечение вашего ребенка, если не дай бог, он серьезно заболеет? Разве вы будете решать получит или нет обезболивание ваш страдающий от боли родитель?

    И вы хотите уверить меня, что все эти отношения — это отношения между правительством и гражданами страны? Да нет же! Это — типичные отношения между заключенными и лагерной администрацией!

    И как в любом лагерном сообществе в России существует своя неформальная иерархия. Только в отличии от обычной лагерной иерархии, она не ограничивается несколькими уровнями, типа петухи-мужики-козлы-воры. Российская лагерная иерархия намного более многопластовая и разветвленная, но суть ее от этого не меняется.

    В этой неформальной лагерной иерархии, которая пронизывает все российское общество, какой-нибудь шофер третьего зама младшего помощника прокурора занимает несравненно более высокое положение чем действительный член Академии Наук и нобелевский лауреат. В том смысле, что прокурорский шофер может запросто переехать академика и ему за это ровным счетом ничего не будет. А вот академик даже слова поперек шоферу сказать не может.

    Потому что шофер — это представитель лагерной администрации, а академик — всего-навсего заключенный, пусть и на привигелированном положении.

    И вот место в пищевой цепочке заключенного в Российском концлагере определяется именно положением в этой неформальной лагерно-блатной иерархии. Ни зарплата, ни название должности, ни владение собственностью не имеют ровно никакого значение на фоне этой лагерной иерархии.

    Именно поэтому вся жизнь российского человека состоит из постоянного отстаивания своего места в этой иерархи и ежедневных, ежеминутных стремлений продемонстрировать окружающим, что пусть на мгновение, но вот прямо здесь и сейчас в этой точки времени и пространства, он занимает в ней более высокое положение.

    Вы сами этого не замечаете!

    Эта самая демонстрация места в иерархии с самого момента рождения настолько вошла в жизнь каждого советского человека (я буду использовать термин «советский», а не «русский», поскольку этот типаж характерен не только для России), стала настолько привычным и обыденным элементом повседневной жизни, что человек даже не понимает, что может быть как-то иначе и не видит в этом ничего такого.

    Врач в поликлинике с чувством гордого удовлетворения откажет вам в приеме, если вы опоздали на десять минут против времени, обозначенного в талоне. Не потому что он занят или у него другие пациенты, а потому, что у него появился формальный повод показать вам, что он «главнее».

    Вы будете нестись к свежеоткрывшейся кассе супермаркета распихивая локтями окружающих, не потому, что вы торопитесь, и вам важно сэкономить одну минуту времени. А потому, что оказавшись впереди всех, вы просто окажетесь «круче» и тем самым как бы займете чуть более высокую иерархическую ступеньку.

    Кассир же в том же супермаркете высокомерно прочтет вам нотацию по поводу… да по любому поводу, который ему подвернется, чтобы показать, что вот прямо здесь, в этот момент времени — он, как должностное лицо супермаркета — выше вас.

    Вы не будете пропускать скорую, которая встретилась вам в узком переулке не потому, что ваша задача воспрепятствовать ее проезду, а потому, что уступив кому-то дорогу, вы тем самым понизите в своих собственных глазах свою позицию в лагерной иерархии.

    Вы будете «лечить» подрезавшего вас на дороге лихача, создавая аварийную обстановку, не потому, что тем самым рассчитываете исправить его, а лишь для того, чтобы показать ему, что его место в иерерахии — ниже вашего.

    Советские люди почти никогда не извиняются и не признают своих ошибок. Потому что оказаться неправым — западло! Признав ошибку, ты тем самым соглашаешься занять более низкое место в иерархии!

    Советские люди не сообщают в полицию, когда кто-то из соседей нарушает закон. Не потому что они одобряют и поддерживают нарушение закона, а потому что «стучать» по лагерным понятиям — западло. Заключенные должны держаться вместе и поддерживать друг-друга в противостоянии с лагерной администрацией. Если ты сообщает о нарушении закона соседом, то ты тем самым предаешь братство заключенных и переходишь на сторону администрации, становишься «сукой».

    И вот вы живете в этом лагере, и совершаете все эти дурацкие и бессмысленные поступки совершенно автоматически, не задумываясь об их сути. Вся ваша жизнь, даже если вы того не осознаете, подчинена одной цели — обозначить место в лагерной иерархии и дать понять окружающим, что вы — выше их по лагерному положению. Но, повторюсь, вы даже не осознаете этого. Не осознаете, потому что никогда не жили в обществе без подобной лагерной иерархии и даже не понимаете, что может быть иначе.

    В западном мире тоже есть много всяких иерархий: служебные, профессиональные, корпоративные, семейные. Но там не существует такой вот глобальной иерархии, которая пронизывала бы всё общество сверху до низу. Нет лагерной иерархии, потому что там не «концлагерь», а страна.

    Там не «лагерная администрация» и «заключенные», а «правительство» и «граждане». И если вдруг правительство там вздумает решать можно ли есть гражданам пармезан или нет, то тогда… хотя нет, ничего не будет тогда, просто потому что там никому даже в голову не придет такое, потому что это не входит в функции правительства — определять рацион граждан. В отличие от лагерной администрации.

    Беда советского человека в том, что он, оказавшись на Западе, сохраняет тот же самый шаблон поведения, что и в совке. Он продолжает демонстрировать окружающим свое место в лагерной иерархии. А иерархии-то и нет! Он демонстрирует, а ее — нет! Он не понимает, что происходит. Он ведь даже не осознает, что демонстрирует место в иерархии. Он просто ведет себя так, как привык вести в совке. И получает в ответ реакцию окружающих, которая погружает его в смятение.

    Советский человек кидается к освободившейся кассе в западном супермаркете, а окружающие вместо того, чтобы загораживать дорогу и отталкивать его, любезно, с улыбками расступаются. Они ведь видят не то же самое, что видят совки в России. Это в России публика, когда видит, что кто-то пытается влезть без очереди, не пускает его, потому что западло, потому что тот, кто влез без очереди, на самом деле оттеснил тебя в иерархии. А житель Запада, наоборот, видит, что человек торопится, а раз торопится, значит надо пропустить! Вполне логичная реакция!

    Советский же человек воспринимает это как слабость. Раз меня пропустили, — рассуждает он, — значит они, слабаки, значит уступают мне место в иерархии, значит надо закрепить успех. И он начинает его «закреплять» и быстро получает по носу. Очень болезненно получает!

    Потому что «закрепляя успех», очень легко перейти ту грань, которая отделяет «демонстрацию места в иерархии» от «нарушения чужих прав». И совок ее всегда переходит. Он не понимает местных реалий и даже не пытается их понять. И что такое «чужие права», он тоже, кстати, не понимает!

    Но если западный человек не понимает, что такое «борьба за место в лагерной иерархии» по причине отсутствия таковой в своем обществе, то вот как раз факт нарушения своих прав он понимает очень хорошо. А умение сражаться за свои права он впитал с молоком матери, которая в свою очередь получила это умение от многих поколений свободных предков.

    Вот несколько зарисовок с натуры, свидетелем которых мне довелось быть.

    Некий крутой россиянин, приехав на берег моря позагорать, первым делом продемонстрировал окружающим свое место в иерархии самым простым и доступным ему способом — арендовал крутейшую тачку за четыреста евро в сутки. И поехал по этой тачке по местному хайвею.

    Но скажите на милость, какой лох будет тащиться на спорткаре с какими-нибудь сто двадцать километров в час по такой роскошной трассе? Только ведь не разгонишься, блин! Местные на своих колымагах так и путаются под ногами. И вот когда один из местных совсем достал, никак не мог съехать к обочине, уступить дорогу, наш герой решил его немного «поучить» по российскому обычаю: обгонит — и по тормозам перед носом! Отъедет вперед — и снова по тормозам. И очень удивился, когда на съезде с хайвея его приняли полицейские.

    Но что такое какие-то копы перед нашим крутым пацаном! Он-то знает свое место в неформальной иерархии, оно у него, небось, намного выше, чем у нобелевского лауреата. Однако к его удивлению попытка поставить зарвавшихся полицейских на место обернулась трехмесячной отсидкой в местном цугундере. Почти на берегу моря, только не на пляже, а за решеткой.

    А вот — другая история. Некий «советский человек» арендует апартаменты на берегу моря и въехав на новое место жительства, первым делом занимает самое лучшее парковочное место в жилом комплексе. Но у парковочного места есть хозяин, земля под парковкой — его собственность. И вот этот хозяин, заметив, что кто-то начал пользоваться его землей, оставляет под дворником стекла вежливую записку, с просьбой парковаться в другом месте. «Советский» же человек воспринимает это как «наезд», и как попытку «опустить» его вниз по иерархической лестнице. И демонстративно порвав записку на мелкие клочки, рассыпает их тут же и продолжает парковаться на чужой земле. Хозяин, улучив минутку, когда советский человек только припарковался, сам подходит к нему и пытается вежливо объяснить, что тут – его земля и он не давал разрешения тут парковаться. И получает ответ:

    — Ну ты же сам это место не используешь, значит оно свободно и тут буду парковаться я. Потому что мне так удобно!

    Посмотрев, как хозяин уходит несолоно хлебавши, советский человек порадовавшись, что так легко указал этому лоху его место в иерархии, идет домой, но буквально через десять минут, его покой нарушают полицейские, приехавшие составлять протокол о незаконном вторжении в частные владения. Поняв, что визит полицейских опустил его в «местной лагерной иерархии» дальше некуда, советский человек отправляется к владельцу парковки восстанавливать утраченные позиции, чтобы объяснить этой «суке», что стучать ментам западло и конкретные пацаны так не поступают. И вновь приезжают полицейские, только на этот раз после протокола следует визит в суд и депортация.

    Конечно, случаи с таким экстремальным исходом, как отсидка или депортация — не часты. Обычно масштабы сражений, которые ведут совки на западе за свое место в несуществующей иерархии куда как помельче, и щелчки, которые они получают по носу далеко не так болезненны. Но неизменным остается одно. Совок пытается занять место в местной неформальной лагерной иерархии, и — обламывается! Пытается занять место, и — обламывается!

    Он не понимает, что причина облома в том, что никакой лагерной иерархии тут не существует. Он воспринимает каждый облом, как очередное свое опускание в этой иерархии. И в конце концов, в какой-то момент ощущает себя на самом ее дне.

    Кругом кипит жизнь, светит солнце, люди живут и радуются. Казалось бы, живи и разуйся вместе с ними. А совок не может. Ему так и не удалось опустить никого из окружающих на более низкую иерархическую планку. А это, в его понимании, может означать только одно — это он опустился на самое дно!

    И тогда ему (в его понимании) остается только одно: примкнуть к какой-нибудь сильной стае. Чтобы если хотя бы не его индивидуальный, так статус его стаи был более-менее высоким. Только вот в чем беда, тут не только нет лагерной иерархии, но и волчьи стаи вроде как отсутствуют.

    И тогда его взор обращается к покинутой родине. Да, он бежал из этого лагеря, но зато у него там был хоть может и не очень высокий, но вполне понятный, не обидный статус. Все же «мужиком» был, а не «петухом», как здесь. И вона как Путина все опасаются! Вона как Россия всех нагибает. Сирия! Крым наш! Значит Россия — крутая стая! А поскольку я русский, то значит член этой стаи!

    Эй вы вокруг, слышите? Я вовсе не здешний «петух», как вы думаете! Я член крутой стаи, уважайте меня! Ах, не уважаете? А вот придет Путин, он вам покажет! Эй, Вован, поставь-ка их на место!

    Утрировано конечно, но я, живя на Западе, много раз наблюдал этот процесс. И уверяю вас, в основе всего этого «крымнашизма» среди людей, уехавших на Запад лежит только продемонстрировать откружающим свою принадлежность к «сильной стае» и ничего более.

    Не далее, как в прошедшие выходные был свидетелем сцены, как один бывший советский экспат, а ныне махровый эмигрантский ватник, стал в компании себе подобных восхищаться «великим Путиным» и «Крымнашем». И вдруг его довольно грубо поставили на место: «А ты-то к этому какое имеешь отношение, ты не гражданин России!».

    Что попросту означает: «Не примазывайся к нашей сильной стае, ты не ее член!»

    • нет

    39 комментариев

    avatar
    полагаю необходимо раскрыть фамилии, клички, пароли и явки этих крымнашистов на Западе, в конце концов западная общественность должна знать в лицо этих негодяев.
    0
    avatar
    в конце концов западная общественность должна знать в лицо этих негодяев.
    И тех, что окопались на Браме, а клевещут на белорусиков вроде меня оттуда, тоже желаю знать.
    Фамилии, имена, национальность. Почему сбежали? По еврейской ли квоте? :D
    -1
    avatar
    Плюсанул и, вероятно, во всем этом есть большая доля правды. Но только доля.

    Например, я — совок в том смысле, что родился и вырос в СССР. И не мог полностью избежать индоктринации или просто дезинформации. Наверняка какие-то следы и признаки остались до сих пор. Но никогда по вышеописанным «понятиям» не жил — даже в голову не приходило. Всякую хрень о марксизме приходилось говорить в ОФИЦИАЛЬНОЙ обстановке и т. д., советскую власть не свергал (приспособленец, да), но в остальном свои (и не только свои) личные неполитические права отстаивал, а чужие не нарушал.

    Хотя правда и то, что когда сократили целый отдел, а зарплату не выплатили, я единственный, кто потребовал (и добился) выплатить мне ее не до дня увольнеия, а до дня окончательного расчета — как было в КЗоТ. Возможно, что и получил я деньги раньше прочих уволенных, хотя умышленно все делал близко к концу сроков (насколько помню, месяц — на подачу пистменного требования и т. д.), чтобы увеличить сумму выплаты. Другим (человек 15) предлагал сделать как я, но они все слились. А инфляция тогда, кстати, была с приставкой «гипер». И рассчитались со мной месяца через полтора-два после увольнения, а с ними, возможно, и того позже.

    И еще. По логике автора, полиция — представитель администрации, а турист в чужой стране — на любом авто — это зек. Поэтому богатый совок-турист, наезжающий на полицейских тоже выламывается из авторской схемы.
    0
    avatar
    По логике автора, полиция — представитель администрации, а турист в чужой стране — на любом авто — это зек.
    Можно и так понять, отчего ж нет. Можно по-другому. Вот так, к примеру.
    По логике автора, полицейские в описанных случаях не просто не администрация, а даже не субъект. А так себе что-то обезличенное, вроде инструмента какого-то. Или «процедуры».
    Представление, что полицейские/чиновники/кассирши/вахтеры являются представителями администрации, обладающей властными полномочиями, — это и есть совковость.
    +1
    avatar
    Турист-совок должен считать полицию — кем бы она в реале не была — «администрацией», а не быковать
    0
    avatar
    вроде инструмента какого-то
    Согласен. Вряд ли кто то станет быковать против монтировки или разводного ключа. а вот против тех кто их держит…
    0
    avatar
    Но никогда по вышеописанным «понятиям» не жил — даже в голову не приходило.

    Шота я совсем старый стал. Забываю имена и слова. Вот один писатель из совка дунул в Нью-Йорк, не могу фамилию вспомнить. Высокий такой, чернявый. Брови почти как у Брежнева. Кстати при нём по моему и уехал. Умер уже. Писатель в смысле. Да и Брежнев тоже. В смысле не писатель тоже, а умер тоже. Там даже улицу его именем вроде как назвали. В смысле не именем Брежнева, а именем того писателя, что на Брежнева похож. Тока повыше и постройнее.

    Так вот. Он рассказывал как ходил в баню на Ньюйоркщине. Баню держали русские и мылись там тоже русские. Все в наколках, с этими тазиками совковыми, с этой мочалкой из пакли и с трёхэтажным матом. Писатель спросил сам себя — Зачем они сюда приехали? Всё это было и в Совдепии, зачем переться через океан, чтобы устроить такую же помойку и там? Или тут как у москвичей, которые пробки на дорогах с собой возят.
    0
    avatar
    Вот этот писатель.

    0
    avatar
    На Довлатова похож…
    0
    avatar
    Ну так я не отрицаю, что в тексте поста есть доля правды. А ложь в том, что он ВСЕХ разделил на «зеков» и «администрацию». Даже если в его парадигме любой «неадминистрант» реально БЫЛ «зеком», это не значит, что он себя так ВЕЛ.
    +1
    avatar
    Аналогично. А он зачем поперся в русскую баню, будучи еврейско-армянским писателем? :D

    Прежде чем критиковать других, посмотри на себя. *demon*
    0
    avatar
    вот только не надо.
    у него прадед крестьянин.
    настоящий крестьянин, Моисеем звали, крестом георгиевским награждён был.
    0
    avatar
    большая доля правды. Но только доля.
    Большая. Процентов 95 минимум.Не надо смотреть на себя и свое окружение, это нерепрезентативная выборка. И вообще не о том…
    +1
    avatar
    Где-то не так давно проскакивала инфа, что миграционные службы США будут проверять аккаунты обладателей GreenCard в соцсетях. И те совки, которые вместо котиков лайкают «крымнаш» и «путенпамаги» могут вместо продления GK или получения заветного паспорта, отправиться по маршруту "«Чемодан→JFK→Россия». Что, в принципе, справедливо))
    +4
    avatar
    А куда мы их денем в Беларуси таких возвращенцев? :JНу, если только в колхоз.
    0
    avatar
    Брама конечно не соцсети, но…

    тьфу ты…

    вот, пущай проверяют))).
    +2
    avatar
    мне кажется с последней картинкой вы поторопились :)
    0
    avatar
    Блин, тогда вот…

    … сразу двух зайцев))).
    0
    avatar
    о да! супротив таких ценностей ни один консул не устоит :)
    0
    avatar
    Да что консул, тут даже диктатор-однофамилецпсевдонимец растает))).
    0
    avatar
    А Монро у нас ничего, хорошенькая :*
    0
    avatar
    проскакивала инфа, что миграционные службы США будут проверять аккаунты обладателей GreenCard в соцсетях.
    тоже слышал, что теперича без аккаунта в фейсбуке в Штаты не попасть будет. вот думаю, может завести на перспективу, что-нибудь восторженное о цветах, котиках, демократии… *lol*
    0
    avatar
    Есть подозрения, что Обама тоже из понаехавших. Получил ПМЖ в США незаконно.
    0
    avatar
    Получил ПМЖ в США незаконно.
    Ему можно: достаточно загаженных руских подъездов.
    +1
    avatar
    завести на перспективу, что-нибудь восторженное о цветах, котиках, демократии

    ЫЫЫ! А я уже… Пару лет как.
    0
    avatar
    Плюсанул посту.
    Советские люди почти никогда не извиняются и не признают своих ошибок. Потому что оказаться неправым — западло! Признав ошибку, ты тем самым соглашаешься занять более низкое место в иерархии!
    Хочу честно признаться, что, мягко говоря, давным-давно пользуюсь этой аксиомой коммуницирования. Ну это я сей тезис обозвал аксиомой, лакмусом, тксзть, «человеческой годности». «Человеческой годности» вообще и совковости-потреотичности в частности. Да-да-да, это упрощение и опримитивливание такого сложного многогранного процесса как «оценивание человеков». Но – работает.
    И сложности есть. Общаешься-контактишь, к примеру, с человеком, а он ни разу никакой фигни не ляпнул и, соответственно, уличить его с целью узнать – умеет ли он извиняться и признавать ошибки – не представляется возможным. И непонятно: можно ли с ним в разведку и повернуться к нему спиной. В итоге – непонятки, мучения и тягостные раздумья.
    +3
    avatar
    Хааароший вопрос Вы подняли, сейчас если будет время, попробую провести анализ небольшой))
    0
    avatar
    Хааароший вопрос Вы подняли, сейчас если будет время, попробую провести анализ небольшой))

    Итак, бегло пробежался по своим 492 комментам на Браме за последние 2 года. Вот выдержки из моих постов:

    прошу простить
    Прошу прощения
    Ага, каюсь, в силу узости своего кругозора, упустил
    Каюсь, был неправ, признаю свою ошибку…… Еще раз извиняюсь, что в силу своей дремучести пытался оспаривать очевидные вещи.
    Хорошо, соглашусь, метафора была неудачной
    поэтому простите,
    Извините,
    Признаю себя неправым
    Сразу извиняюсь
    Простите
    Прошу прощения
    Каюсь, грешен, не знал нюансов
    прошу простить
    Ой, сорь
    Сорри
    извиняюсь

    с пруф линками на комменты.

    Осталось вывести эталонное мерило, чтобы прикинуть — этого хватит, чтобы можно было не считать себя совком, или нет?
    И жаль что рабочий день подходит к концу — я бы ещё бесплатно провел анализ текстов пана Монро, с целью ответа на вопрос:
    Прежде чем мне лепить ярлык «совок», потрудитесь объяснить что это такое и почему. Может я еще и гордиться этим буду.
    0
    avatar
    Товарищ! Сходите на украинские форумы.
    С вашими высокими требованиями ко мне или еще к кому, вас на третьем же посте украинцы бы послали смачно на****. Даже не сомневайтесь.:)

    Так что теперь вы украинцев обвините в совковости? :D Так они вас за это еще раз послали бы на****. Что мне в украинцах нравится, так это то, что они не стесняются смачно ругаться. Невоспитанные западным манерам, неполиткорректные. Я супротив них ну, просто дитя невинное. :)

    Да и даже на форуме Белпартизана вы бы уже свое огребли не раз. Так что что есть, то есть. Звиняйте. :D
    0
    avatar
    Так что теперь вы украинцев обвините в совковости?
    не совки могли бы выбрать януковича, кучму и т.п.?
    однако из этого естественно не следует вывод, что там ВСЕ совки, очень много — да.

    Что мне в украинцах нравится, так это то, что они не стесняются смачно ругаться
    типичная совковая привычка, чуть что — обложить трехэтажным… и скорей всего на русском *lol*
    и кстати еще одно свидетельство их схожести, натыкался на несколько перепалок русско-украинских на ютубе — полный трындец, сейчас понимаю — доказывают друг другу место в иерархии таким образом…
    0
    avatar
    Осталось вывести эталонное мерило, чтобы прикинуть — этого хватит, чтобы можно было не считать себя совком, или нет?
    Вам лично, надеюсь – нет. Кому-то другому – вполне. Или тоже маловато будет, тут уж как пойдет.
    Во всех случаях – попытка вывести что-то эталонное, да еще и мерило – это кривоватая дорожка к истине. На что я намекнул многочисленными (с перебором) оговорками в своем комменте.

    Надеюсь, спадар Иваныч, Вы и без смайликов догадаетесь, что я понял Вашу иронию и догадался, что Вы поняли мою?
    Впечатлен Вашим умением проводить столь объемный анализ фактологического материала с такой впечатляющей скоростью. Как у Вас это получается, спрашивать не буду: все равно ничего не пойму.
    +1
    avatar
    это упрощение и опримитивливание такого сложного многогранного процесса как «оценивание человеков». Но – работает.
    Один и тот же человек может по-разному себя вести в разных обстоятельствах: в семье, на службе, на ринге, на рыбалке… В армии, где иерархическое силовое подчинение является нормой, не приходится ожидать признания неправоты. Но те же самые вояки понимают, что в бане генералов нет. Это как пример. А в общем я согласен, тоталитарный совок воспитал в людях нетерпимость и это бывает сильно видно в людях моего поколения и старше.
    0
    avatar
    Один и тот же человек может по-разному себя вести в разных обстоятельствах: в семье, на службе, на ринге, на рыбалке…

    Вести — да. Быть — нет.
    Хотя… В этом перечне ситуаций я бы семью убрал. Чтобы категоричность моей оценки выглядела внушительнее и правдивее. Семья — тут да… Есть нюансы…
    тоталитарный совок воспитал в людях нетерпимость и это бывает сильно видно в людях моего поколения и старше.

    Аналогично. Есть такое дело. А я еще и на дороге «культуре вождения» учу иногда. Правда, только когда настроение плохое. Стыдуха.
    0
    avatar
    я еще и на дороге «культуре вождения» учу иногда. Правда, только когда настроение плохое. Стыдуха.
    Это горячность. Бывает.
    Плохо, когда люди приходят к взаимопониманию через общую категорическую нетерпимость по какому-либо поводу. Слышали, наверное, как модно у русских говорить: «только так!» — в том смысле, что никак иначе? Говорят друг-другу и тем самым проявляют «уважуху». Это нетерпимость и неприятие инакомыслия как способ солидаризироваться, как норма хороших взаимоотношений. Хороший тон.
    0
    avatar
    бщаешься-контактишь, к примеру, с человеком, а он ни разу никакой фигни не ляпнул

    Лука вот всё время что то ляпает, но ошибки своими не признаёт. Так штааа ваша теория вполне годная.
    +1
    avatar
    Советские люди почти никогда не извиняются и не признают своих ошибок.

    Трамп — совок
    0
    avatar
    Трамп — совок
    Думаю, нет. Я там написал «совковости-потреотичности», подстраховался.
    Трамп — потреот.%)
    0
    avatar
    Это культура и у разных этнических групп есть разная культура. Культура и культурные привычки бедных людей, и особенно людей выросших в дефиците и тоталитаризме глобально будет одинакова и это — подгребание всего, что плохо лежит, мелкие кражи и присваиваиние салфеток, ручек, туалетной бумаги пакетиков с чаем и тд. То чувство, что чего то не хватит или недодали или выкинут на обочину, если не встанешь за себя и не подаш голос свойственно многим этносам из бедноты. Захват чужого — из этой области нехватки ресурсов и признак бедноты, синдром Шуры Балаганова.Встречалось такое в странах африканского континента, латинской америки, бедных районах США, в Азии. Для меня совок — это прежде всего приверженность идеологии, а ее давно уже нет и люди с низкой культурой даже и не помнят никакую идеологию и никогда ее и не знали. Совок — это члены КПСС, золотая комса, переквалифицировавшаяся в бизнесменов, элитные чиновники, тихо страдающие по простоте жизни и их положения в бывшем СССР. А то, что люди имеют свои культуральные привычки этнические — баню плохого качества, еду и комфортные песни — это увы не совок. Это культура населения.
    0
    avatar
    Ходорковский- это совок?
    Путин- совок?
    0
    У нас вот как принято: только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут делиться своим мнением, извините.