Россия
  • 498
  • Евтушенко как батька

    Михаил Берг:

    И сорок, тридцать или пятьдесят лет назад Евтушенко был витриной развитого социализма




    Сорок лет назад весенним погожим деньком я увидел Евтушенко. Подрабатывал я тогда экскурсоводом в Домике Петра I, что на Петроградке. Посетителей не было, я ждал назначенную экскурсию, мы сидели с девушкой-контролёром вдвоём на скамейке, я с книжкой, она типа с вышиванием.

    Евтушенко вошёл с другом, купил в кассе билеты и шумно, как роллинг стоунс, повалил к нам. Был он относительно молодым человеком, в кепке, с хорошим фотоаппаратом, висевшим на хипповой перевязи Портоса. Эпатировать было некого, со мной он шутить не стал и взялся за девушку-контролёра. «Витя, дай тетеньке бумажки из кассы, а то она нас с тобой не пустит! И дай тетеньке конфетку, как бы на чай». Его приятель (я его, как и Евтушенко, многократно видел потом на писательских тусовках в перестройку) действительно протянул девушке (она была, по крайней мере, вдвое моложе поэта) билеты, а потом барбариску со стершимся фантиком. Я смотрел прямо на него, ожидая, когда я получу основания, чтобы вступиться за даму и врезать ему в харю, но Евтух повода не дал.

    Думаю, девушка понимала, что над ней издеваются, троллят, говоря сегодняшним языком. Вообще-то ничего страшного, я его просто не любил (мои проблемы), но девушка конфетку взяла и даже прошептала со стеснительным жеманством: «Спасибо». Пасовать перед знаменитостью — не порок, привычка. От стеснительности мы либо рабы, либо хамы. Я вернулся к своей книжке.

    Известные слова Бродского об Евтушенко и колхозах имеют два, как мне кажется, мотива. Бродский был эгоцентричен, и у него имелись факты, что Евтушенко стучал на него в КГБ, был одним из виновников его высылки (Бродский резко обошёл его на повороте западной известности, что не прощается) и вообще был либеральным лицом совка. Такая постоянно действующая выставка человеческого образа советского режима.

    Но не менее важным было отношение к Евтушенко в андеграунде. Бродский, конечно, был не командный игрок, ему претили любые групповые ценности, он любил только тех, кто его любил, прославлял и преклонялся. Но отвращение к Евтушенко было настолько всеобщим и неоспоримым, что не могло не повлиять и на Бродского.

    За что не любили Евтушенко? О поэтике я не говорю: намеренная ориентация на архивный, выветрившийся, традиционный язык, как последствие уничтожения любых воспоминаний о русском авангарде и Серебряном веке.
    Хотя к его приятелю Вознесенскому, демонстрировавшему псевдомодернизм и неофутуризм, отношение было не теплее. Что не означало, что в рамках приветствуемого властями традиционализма Евтушенко или бесконечно искусственного и неопасного неофутуризма Вознесенского их адепты не демонстрировали прогрессивных мыслей или оригинальных способов выражения. Или смелости неприкасаемой витрины. Или свободомыслия на экспорт. Демонстрировали.

    Но ведь это мы сейчас слезящимися от сочувствия глазами смотрим на только что ушедшего от нас пожилого поэта-эмигранта (любить умеют только мертвых) и видим борца за поэзию и русское слово («Танки идут по Праге»). Хотя буквально полгода назад он успел отметиться в позорном собрании Русского ПЕН-центра, поддержав писателей-патриотов против писателей-либералов (не хочется говорить подробнее и точнее, не в этом суть). А про Крымнаш и не говорю, как про антиукраинскую риторику с восторженным пафосом («Медсестра из Макеевки»).

    Нет, и сорок, тридцать или пятьдесят лет назад Евтушенко был витриной развитого социализма. Более всего его поэтическая/политическая стратегия напоминает то, что творит на наших глазах батька Лукашенко. Как тот умело, виртуозно лавировал и лавирует между Путиным и Европой, так и Евтушенко с не меньшей виртуозностью лавировал, но не вылавировал между клавиатурой либерала (пафосного демократа, рубахи-парня от сохи и серпа с молотом) и клавой патриота-коммуниста, мечтающего максимально очистить дело Ленина от волюнтаристских наслоений.
    Но как только ощущал, что дело пахнет керосином, что ему, поэту из валютной «Березки», грозит опала, разражался ура-патриотическими виршами, которые с наслаждением помещала на первых страницах центральная печать (хотят ли русские войны, спросите вы у Путина).

    Но дело, конечно, не в двоемыслии, не в двурушничестве. В русской культуре есть тип талантливого писателя, способного кадить и нашим, и вашим с равным азартом. Это В.В. Розанов. Тот тоже: то за либералов, то за мракобесов и черносотенцев. То о евреях с тайным придыханием, то вместе с Флоренским распространяет фейки о крови христианских младенцев в ритуалах приверженцев Ветхого завета.

    Но Розанов даже в подлости был оригинален и неповторим. Опавшие листья.

    Посмотрите на Евтушенко теми глазами, которыми смотрели мы, читатели Лены Шварц, Кривулина, Пригова, Рубинштейна, Стратановского. Евтушенко использовал язык, который можно было пародировать, презирать, третировать как советский штамп. Но и любить его никто не запрещал, как любят многие наивное кино детства. Тем более, что — повторю — в рамках выбранного языкового канона он демонстрировал и пластику, и тонкость, и смекалку хитрого советского человека.

    Так устроена жизнь, что двери в культуру разные. И мало кто заходит с центрального входа с мраморными атлантами по бокам (да и где он?). Благодаря государственному усилителю, Евтушенко и был четверть века Главпоэт (как сказал бы Стратановский), его было так много, что и через эту дверь вошло огромное число людей, которые до сих пор не знают о советском авангарде. А если знают, то разносят по времени.+
    Но как бы ни брала за душу ностальгия и страсть к ереси простоты, но это был Шишков, а Вознесенский — Хвостов для солнца русской поэзии. Хвостовым и Шишковым они и остались. В отличие от женщины, которую они любили и которая сумрачно сетовала: к предательству таинственная страсть, друзья мои, туманит ваши очи.

    Михаил Берг
    day.kyiv.ua

    27 комментариев

    avatar
    Вчера в фильме меня поразило. Деду 85, а носит какие то дурацкие расписные под старорусский ухарский стиль пиджаки и не менее дурацкие галстуки с разными бабами. Нечто точно от шута в нем было.
    0
    avatar
    Это когда понты дороже денег длиною в жизнь.
    0
    avatar
    Я не осуждаю его. Не подумайте ничего такого. Просто странно видеть стилягу в образе конца 50-х в 2015-м году. Это очень странно. Мягко говоря. :)
    0
    avatar
    Это очень странно. Мягко говоря.
    это точно. нужно строем ходить в одинаковых сапогах/штанах/гимнастерках… *lol* и непременно воздавать хвалу мудрому диктатору *lol*
    +3
    avatar
    Тролль, уйди в будку. Можно НЕ строем.
    0
    avatar
    уйди в будку
    откуда у вас это чванство и заносчивость? вы же еще даже на броневик не влезли *lol*
    +3
    avatar
    Оттуда откуда твое хамство ко мне. На хук я всегда отвечаю хуком.
    0
    avatar
    твое хамство ко мне
    в чем вы хамство узрели? «мудрый диктатор» с маленькой буквы? это вас обидело? *lol*

    На хук я всегда отвечаю хуком.

    *lol*
    +2
    avatar
    Это очень странно.
    Ха. 50- е годы. Разве это странно? Вот ношение сегодня килтов, которые носили в семнадцатом веке, вот это странно, мягко говоря. Или корсеты, которые придумали в одиннадцатом веке, а некоторые тётушки до сих пор ужимаются. Вот, блин, странность, так странность. :D
    +3
    avatar
    А джинсы в каком году придумали? Носим же до сих пор...:)
    0
    avatar
    Со временем я пришел к выводу, что, мода, эпатаж совершенно необходимы личности, индивидууму.Это право на свободу самовыражения, и чем чаще мы будем видеть необычную молодежь тем вернее мы будем чувствовать свободу в обществе.
    Вознесенского уважаю как настоящего поэта, Евтушенко безусловно на ряд стихов для себя бацал поэмы для властей, но все таки был поэтом.Ведь Пушкин то же клепал для государя.
    +2
    avatar
    Ну, местами видим.
    0
    avatar
    Любая форма символ подавления человека как личности.
    0
    avatar
    Что такое личность? У нас тут отродясь их не было. Такое тут болотце. Чуть кто вылупился, топят свои же. Архаика.
    0
    avatar
    Что такое личность? У нас тут отродясь их не было.
    Да ладно тебе, прям конец света. Есть масса творческого люда, музыканты, художники, программисты, врачи. Занимаются любимым делом и живут в своём мире. Где нет всей этой пакости.
    +1
    avatar
    Не увиливайте. Дайте с инета хотя бы определение слова «личность».
    0
    avatar
    Ну я, к примеру, считаю себя какой никакой личностью. Для этого мне интернет без надобности.:D
    +4
    avatar
    Да считайте кем угодно. Что такое личность?
    0
    avatar
    Дайте с инета хотя бы
    явный прогресс, раньше бы потребовалась цитата из учебника марксизма-ленинизма *lol* с указанием страницы и абзаца :)
    пан Монро, мы ж не в книжном мире живем, в чем смысл играть терминами?
    +2
    avatar
    Раз испольщуем непонятные слова, извольте уточнять «по просьбе трудящихся». А иначе это называется трепаться.
    0
    avatar
    трепаться.
    а разве интернет-форумы для чего-то другого предназначены?
    0
    avatar
    Да. НО вы к этому пониманию еще не пришли. Все клоунаду разводите.
    0
    avatar
    Все клоунаду разводите.
    предлагаете о судьбах родины скорбеть?
    +1
    avatar
    серьезнее отгоситься ко всему, скоро будет всем не до смеха
    0
    avatar
    скоро будет всем не до смеха
    да я помню…
    0
    avatar
    несерьезный ты чел.
    0
    avatar
    несерьезный ты чел.
    да ладно. видели бы вы мои запасы макарон и тушенки, так бы не говорили :)
    +1
    У нас вот как принято: только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут делиться своим мнением, извините.