История
  • 1243
  • Чешская одиссея литовского князя

    Гуситские войны, вспыхнувшие в Богемии в первой половине XV века, втянули в свою орбиту не одно государство Восточной Европы. Многие из их правителей напрямую участвовали в военных действиях, но были и такие, кто пытался искусно разыграть гуситскую карту в своих политических играх. Именно такие интересы привели в Прагу литовского князя Жигимонта Корибутовича, который за короткое время дважды побывал главой чешского государства.

    Выход в люди
    Довольно часто в русскоязычной литературе наш герой фигурирует как Сигизмунд, но, чтобы не путать его с другим активным участником этих событий, императором Сигизмундом Люксембургским, будем использовать иной вариант написания имени — Жигимонт. Точная дата рождения князя неизвестна. Традиционно историки называют примерно 1395 год. Родители Жигимонта были довольно известными людьми в Восточной Европе. Отец, Дмитрий-Корибут, княжил в Новгороде-Северском, где и родился Жигимонт. Это был младший брат Ягайло Ольгердовича, который поддерживал родственника во всех конфликтах, воюя — не всегда, правда, удачно — сперва против дяди Кейстута, а затем и против его сына Витовта. В 1386 году Корибут был одним из военачальников литовского войска, разгромившего смоленского князя Святослава Ивановича в битве на Вихре. Мать нашего героя, Анастасия, приходилась дочерью Олегу Ивановичу Рязанскому.

    В 1404 году Жигимонт оказался при королевском дворе в Кракове. Как это произошло, неизвестно, однако в том же году в последний раз в источниках упоминается имя его отца. Можно предположить, что Дмитрий-Корибут умер, а после его смерти мальчик стал воспитанником своего дяди Ягайло. О краковском периоде жизни Жигимонта известно немногое. В 1410 году под Грюнвальдом он вёл в бой 51-ю хоругвь, выступавшую под знаменем «Погоня», а в 1414 году возглавлял польский отряд, захвативший тевтонскую крепость Прабут. В Кракове Жигимонт имел свой двор. Бездетный Ягайло даже некоторое время рассматривал его кандидатуру в качестве наследника польской короны.

    Путь в Чехию
    В 1419 году в соседней Чехии вспыхнули гуситские войны. В самом их начале умер король Вацлав. Его брат Сигизмунд Люксембургский заявил права на чешскую корону, но не получил поддержки населения. На Чаславском сейме в 1421 году гуситы заявили о его низложении и стали оглядываться вокруг в поисках нового короля. Оптимальным вариантом чехам показался польский — прежде всего потому, что Владислав-Ягайло был настроен против Сигизмунда, который уже много лет поддерживал Тевтонский орден. Правда, Ягайло отказался от чешской короны: он считал себя истинным католиком, а от гуситского предложения попахивало ересью.

    Однако в политике нельзя упускать ни малейшей возможности ослабить своего противника, и Ягайло посоветовал чехам попытать счастья в Литве. Великий князь литовский Витовт оказался не настолько религиозным и согласился примерить чешскую корону. Эта политическая игра могла принести князю пользу как в борьбе с тевтонцами, с которыми в это время шла очередная война, так и в случае обострения отношений с Ягайло. Папа римский Мартин V тут же выразил недовольство решением Витовта (и поддерживавшего его Ягайло) и потребовал отказаться от чешской короны, в противном случае грозя божьим гневом. Но братья взвесили возможные перспективы и решили ввязаться в чешскую авантюру.

    Витовт был не прочь получить корону, но отправляться лично в чешскую даль не захотел. Заручившись согласием Ягайло, он решил послать в Прагу жившего в Кракове Жигимонта Корибутовича в качестве наместника литовского князя. О том, что Ягайло «был в доле», свидетельствует тот факт, что войско Жигимонт набирал в Королевстве Польском, сделав базой Краков. Нанять достаточное число наёмников литовскому наместнику было не по карману, так как Витовт не слишком щедро потратился на этот поход. Однако к предприятию присоединилось множество рыцарей — сторонников идеи объединения с Чехией или симпатизировавших гуситам. Кроме славы можно было рассчитывать и на военную добычу. Большинство воинов происходило из Русского воеводства, особенно много их было из Львовской земли. Всего под рукой литовского князя собралось около 5000 человек, а во время похода численность войска возросла до 7000 воинов, из которых 3000 были тяжеловооружёнными всадниками.


    21 апреля 1422 года Жигимонт вместе с набранным войском покинул Краков. Пройдя маршем через Освенцим и Тешин, поляки вступили в Моравию. Сперва Жигимонт направился к Оломоуцу, который не признавал власть гуситов и продолжал поддерживать императора Сигизмунда. Город был укреплён мощными стенами и имел довольно сильный гарнизон. Робкая попытка штурма провалилась, и поляки решили перейти к осаде. Но и тут всё пошло не слишком гладко. В первую же ночь горожане сделали вылазку, в ходе которой войско Жигимонта понесло большие потери: хронисты отмечали, что они достигали пяти сотен человек.

    Разочарованный неудачей, которая могла негативно сказаться на его репутации, Жигимонт отошёл от Оломоуца и атаковал лежавший в 20 км к северу от него Уничов. Этот город также имел хорошие фортификационные сооружения, но на этот раз удача была на стороне нападавших: городская стража проспала внезапную атаку. Захваченный Уничов был отдан на разграбление солдатам, немного захандрившим после неудачной осады Оломоуца.


    Дела пражские
    В середине мая Жигимонт торжественно вступил в Прагу и сразу же оценил, насколько неоднородным было гуситское движение: чашники (умеренная «партия») встретили его с радостью, а табориты (радикалы) — с враждебной настороженностью. Жигимонт торжественно пообещал соблюдать Четыре пражские статьи, основанные на учении Яна Гуса. Пользуясь своим влиянием, подкреплённым воинской силой, наместник добился переизбрания пражского городского совета, где на тот момент подавляющее большинство мест принадлежало таборитам. Теперь же в его состав вошли преимущественно чашники, на чью поддержку и пытался опереться Жигимонт. Его резиденцией стал пражский замок. Пришедшим с ним наёмникам чехи определили регулярную выплату — 24 гроша.

    Хотя оба лагеря гуситов признали верховенство Жигимонта, глава таборитов Ян Жижка увёл своих сторонников на юг для борьбы с Ольдржихом из Рожмберка, поддерживавшим императора. Теперь литовский наместник мог располагать только помощью чашников.

    Осада Карлштейна
    Первой целью Жигимонта стал Карлштейн — замок неподалёку от Праги. Пока собиралось войско, он сделал все возможное, чтобы освободить польских пленников, участвовавших ранее во втором крестовом походе в Чехию вместе с войском Сигизмунда, разгромленным возле Немецкого Брода. Табориты пошли наместнику навстречу и предоставили полякам свободу. Одним из освобождённых был легендарный польский рыцарь Завиша Чёрный, герой Грюнвальда — он погиб шестью годами позже в Сербии, сражаясь против турок.

    С собственными отрядами и частью пражских чашников Жигимонт подошёл к Карлштейну, находившемуся примерно в 20 км к юго-западу от Праги. Захват Карлштейна не только должен был поднять престиж Жигимонта, но и позволял завладеть находившимися здесь королевскими регалиями. Замок оборонял небольшой гарнизон численностью около 400 воинов, но фортификация была настолько мощной, что этого должно было вполне хватить для защиты. Как и раньше под Оломоуцем, Жигимонт попытался сходу овладеть крепостью, но защитники легко отразили штурм. Литовский князь решил перейти к планомерной осаде. Карлштейн был полностью окружён. В Прагу отправились гонцы с требованием доставить осадные орудия и пушки. В ожидании отряд Жигимонта начал вести осадные работы и насыпать земляные валы.

    ​Карлштейн, западная сторона замка. Современный вид. de.wikipedia.org — Чешская одиссея литовского князя | Warspot.ru Карлштейн, западная сторона замка. Современный вид.
    de.wikipedia.org
    Из Праги прибыли четыре бомбарды, которые могли стрелять на 300–400 м со скорострельностью 6–7 выстрелов в день. Вместе с метательными машинами, чьё количество нам неизвестно, их установили на насыпанных валах и начали обстрел замка. Особых результатов это не принесло: ни одна из стен не была повреждена. Это вынудило Жигимонта применить химическое оружие. Осаждающие раздобыли примерно две тысячи корзин, наполненных разложившимися человеческими и животными останками, добавили туда экскременты и всё это использовали как метательные снаряды. Расчёт был на то, что в замке вспыхнет эпидемия, которая вынудит осаждённых сдаться. Но несмотря на начавшуюся болезнь, солдаты гарнизона продолжали удерживать замок, а с наступлением зимних месяцев, по словам Яна Длугоша, даже получили лекарство из Праги, что наглядно демонстрирует отсутствие единства в рядах гуситов.

    Жигимонт провёл несколько последовательных штурмов, в ходе которых чашники пытались при помощи лестниц забраться на стены. Польские рыцари участия в них даже не принимали. Попытки закончились безуспешно. Видя, что никакие методы не работают, Жигимонт решил довериться самому верному средству, голоду, и продолжил блокаду Карлштейна.



    И снова Прага
    В это время Ян Жижка добился успехов в борьбе с Ольдржихом из Рожмберка. Пражские табориты воспрянули духом. Желая взять реванш, они воспользовались отсутствием Жигимонта и многих чашников в городе и под руководством Яна Гвезды и Богуслава из Швамберка попытались захватить власть в Праге. 30 сентября они овладели Новым городом, но польский гарнизон пражского замка и оставшиеся чашники смогли удержать позиции в Старом городе, а затем и вовсе выбили таборитов из Праги.

    Прибыв 2 октября из-под Карлштейна, где он оставил для блокады небольшой отряд гуситов, Жигимонт приказал казнить пленных таборитов, чтобы впредь избежать подобных акций. Этот шаг вызвал недовольство со стороны умеренных чашников. Один из их лидеров — Вилем Костка, бывший ранее гуситским послом к Витовту — потребовал отмены казни, а разъярённая толпа начала самовольно освобождать приговорённых. Чтобы избежать конфликта, Жигимонт отменил свой приказ. Впрочем, существует и другая версия событий, по которой пленников без всякого давления помиловал сам Жигимонт, которому один из приговорённых заявил: «Будешь палачом, если это тебе мило».


    На защите границ Чехии
    Пока гуситы пытались разобраться с внутренним врагом, в Германии готовилось новое вторжение, иногда ошибочно именуемое третьим антигуситским крестовым походом. Его инициатором выступил итальянский кардинал Бранд Кастильоне, которого папа Мартин V отправил в немецкие земли для организации борьбы с гуситской ересью. На рейхстаге в Нюрнберге Кастильоне призвал немецких князей к новому походу, целью которого должна была стать деблокада Карлштейна. Возглавил новую армию, сосредоточившуюся в Хебе, правитель Баварии Фридрих Гогенцоллерн. Одновременно с этой армией должна была действовать и другая, состоявшая из силезских и лужицких рыцарей. Это войско подошло к Мосту, откуда должно было выступить на соединение с войском Фридриха. Местом сбора был назначен город Раковник в 60 км западнее Праги. Отсюда обе армии должны были выступить к Карлштейну.


    Но задуманному плану не суждено было осуществиться. Жигимонт действовал молниеносно. Решив громить врагов поодиночке, литовский князь собрал конные части, большинство из которых прибыло с ним из Польши, и совершил форсированный марш к Мосту. Силезцы и лужичане общей численностью до 4000 человек боя не приняли и отступили. В польской историографии распространено мнение, что причиной тому была слава «грюнвальдских победителей». Чешские же и советские историки приписывали отступление страху перед таборитами.

    Как бы то ни было, разделавшись без боя с одним противником, Жигимонт атаковал другого. Здесь произошла та же история: немецкие войска отступили без боя. Фридрих объяснял это тем, что без помощи второй армии шансов на победу у него было мало. Отойдя в Пльзень, он начал переговоры с посланцами Жигимонта. Кто был их инициатором, сказать сложно, но большинство исследователей считает таковым Жигимонта, который хотел ещё больше упрочить своё положение в Чехии. Впрочем, никаких результатов эти переговоры не принесли.

    Зато в определённой степени удалось нейтрализовать гарнизон Карлштейна. Когда солдаты в замке узнали об отступлении шедших к ним на выручку войск, то поспешили хоть как-то выкрутиться из сложившейся ситуации. Сдаваться гарнизон по-прежнему не собирался, но обещал в течение года не предпринимать никаких действий против гуситов.

    Так закончилась военная кампания Жигимонта Корибутовича в Чехии. Угрозу вторжения он отразил, замок под Прагой нейтрализовал и торжественно вернулся в столицу. А на дальнейшие его действия коренным образом повлияла изменившаяся политическая ситуация.

    Конец игры
    Осенью 1422 года подписанием Мелнинского мира завершилась война между Польшей, Великим княжеством Литовским и Тевтонским орденом. Сигизмунд отказался от поддержки крестоносцев. Витовт в ответ пообещал отказаться от чешской короны. Блестяще сыгравший свою роль Жигимонт получил чёткое предписание покинуть Прагу и вернуться в Краков.

    Выпускать власть из рук Жигимонту не слишком хотелось. Хотя ему пришлось оставить Прагу, до весны 1423 года литовский князь находился в Градеце-Кралове, надеясь на перемены в ситуации. Ничего подобного не произошло, а Ягайло даже обещал Сигизмунду и папе принять участие в новом походе против гуситов. В марте Жигимонт всё-таки отправился в Краков. Многие пришедшие с ним предпочли остаться в Чехии — то ли находясь под влиянием гуситских идей, то ли привлечённые возможной добычей.

    Литература:

    Мацек, Й. Гуситское революционное движение / Йозеф Мацек. — М., 1954.
    Рубцов, Б. Гуситские войны. Великая крестьянская война XV века в Чехии / Б. Рубцов. — М., 1955.
    Речкалов, А. Русь: путь к Украине. Украинские земли в составе Польши и Литвы / А. Речкалов. — Кн. 1. — К., 2009.
    Chłędowski, K. Zygmunt Korybut: szkic historyczny (1420—1428) / K. Chłędowski: polona.pl
    Długosz, J. Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego / Jan Długosz. — Ks. 11. — Warszawa, 2009.
    Nikodem, J. Polska i Litwa wobec husyckich Czech w latach 1420–1433. Studium o polityce dynastycznej Władysława Jagiełły i Witolda Kiejstutowicza / J. Nikodem. — Instytut Historii UAM, Poznań, 2004.
    Piwowarczyk, D. Siedem cnót Zawiszy Czarnego / D. Piwowarczyk: wiadomosci.onet.pl
    Plewczyński, M. Wojny Jagiellonów z wschodnimi i południowymi sąsiadami Królestwa Polskiego w XV wieku / M. Plewczyński. — Oswiecim, 2014.

    Юрка Пряник

    35 комментариев

    avatar
    Ссылку на источник давайте, пане Якимович.
    +1
    avatar
    Может пан jakimovisch сам написал?
    0
    avatar
    Не дождались. Вставил сам.
    0
    avatar
    Вот спасибо! Я хоть почитала (и гуглу спасибо!) про Европу тех времён. Ох и интересно!
    0
    avatar
    Да уш… В те времена ходили умоляли Гуса отречься — толпами… Вот это инквизиция.
    Но он был вдохновлён Джоном Уиклифом, который проповедовал подчинение церкви английскому королю. Ога…
    А идеи эти распространял Иероним Пражский:
    Да уш… И простым и молодым в той Европе хватало дорог. 600 лет тому назад.
    Происходил из зажиточной пражской семьи(? — шо это значит?) Окончил Пражский университет. Был чрезвычайно образованным человеком, а также выдающимся оратором.

    Он стал университетским профессором в Праге с 1396 года, продолжал занятия в Оксфорде в 1399—1401 годах, откуда привёз в Прагу переписанные им богословские сочинения Уиклифа и стал ревностным сторонником и распространителем его взглядов. Позже работал в Гейдельберге, Кёльне и Париже. Совершал далёкие путешествия, был в Иерусалиме. Вернувшись в Прагу в 1407 году, близко сошелся с Гусом.

    По приглашению Владислава II Польского принимал участие в создании Краковского университета (1410 год). Заподозренный в ереси Уиклифа, он был арестован в Вене и освобожден только по ходатайству пражского университета.

    Иероним Пражский относился к радикальному крылу последователей Гуса. Он отвергал почитание икон, святых мощей, многие католические обряды и т. д. Пытался найти среди православных народов союзников чехам(?) против Католической церкви. Для этого отправился 1413 году к литовскому князю Витовту и посетил Витебск и Псков, где общался с православными священниками.
    Кстати, Гус вызвал ненависть цеховиков (шустеров-сапожников и др) бо очень критиковал их потворство человеческим страстям.
    Hus predigte eine strenge, tugendhafte Lebensweise und eiferte gegen Zeitgeist und Mode, so dass er gelegentlich die Zünfte der Schuster, Hutmacher, Goldschmiede, Weinhändler und Wirte(зажиточные те самые? как всё запутанНо..) gegen sich aufbrachte.
    0
    avatar
    Ажно дзве белмоўныя вікі ёсць на тэму Кутнагорскага дэкрэту.
    у чэхі запісалі і нямецкамоўных… Эх, во адкуль яно паузе… Але такім чынам Папы прыйшлі да кансенсусу.
    Увесну 1408 года кардыналы нарэшце згадзіліся на скліканне сабору ў Пізе, дзе мела развязацца пытанне папскай схізмы.
    Навошта беларускамоўная віка перакладае слова «нацыя»? Бо перакладчыкі ведаюць(ад сваіх камуняцкіх педагогаў), што нацыі з'явіліся толькі пры капіталізме, а капіталізм — толькі пасля буржуазных рЫвалюцый?
    Кутнагорскі дэкрэт (чэшск.: Dekret kutnohorský) — загад, які абмежаваў доступ іншаземцаў у пражскі ўніверсітэт, выдадзены 18 студзеня 1409 падчас кіравання Вацлава IV. Ініцыятарамі выступіў перадусім Ян Гус, а таксама Геранім Пражскі і Ян з Есеніцаў, выбітныя прадстаўнікі рэфармацыйнай плыні ўніверсітэта. Паводле дэкрэту чэшскі народ універсітэту атрымліваў тры галасы, астатнія народы (саксонскі, баварскі і польскі) — адзін. «Народам» у сярэдневяковых універсітэтах зваліся суполкі, што аб'ядноўвалі студэнтаў і прафесараў паводле края іх паходжання. Чэшскі народ у Пражскім універсітэце складалі ўсе студэнты і прафесары, што паходзілі з Багеміі, Маравіі (у тым ліку нямецкамоўных), Венгрыі і Сяміграддзя.
    0
    avatar
    Гус запісаў у чэхі і такім чынам пазбавіў права голаса тых прагных да навукі, што паходзілі с Багеміі, Маравіі, Венгрыі і Сяміграддзя. Ад іх імя змаглі галасаваць іншыя. Галасаваць так, як трэба было каму?
    0
    avatar
    Гус запісаў у чэхі і такім чынам пазбавіў права голаса

    Фееричненько.

    Галасаваць так, як трэба было каму?
    Камунафашыстам или жыдам. Угадал?
    0
    avatar
    Угадал?
    не надо гадать. Читать умеете? или педагоги советские научили особому способу чтения, ась?
    У гэтай сытуацыі рэфармацыйная групоўка і ейныя дзеячы Геранім Праскі і адвакат Ян зь Есеніцаў (Ян Гус у той час захварэў і ня браў удзелу) накіраваліся ў Кутну Гору (альбо ў Точнік), дзе ў той час знаходзіўся валадар, каб параіцца, што рабіць. Да сёньняшняга дню застаецца нявысьветленым, ад каго пайшла ініцыятыва выданьня дэкрэту пра зьмену падліку галасоў ва ўнівэрсытэце. У некаторых крыніцах паведамляецца, што майстры «былі ўражаныя», з чаго зробленая выснова, што ідэя прыйшла ў галаву менавіта Вацлаву-Венцлю.

    У выніку прыняцьця гэтай пастановы частка нямецкага прафэсарскага складу і студэнтаў (каля 800 чалавек) зьехалі з Прагі ва ўнівэрсытэты Вены, Кракаву, Гайдэльбэргу, Кёльну, Эрфурту, а таксама быў закладзены новы ўнівэрсытэт у Ліпску. З салідарнасьці Праскі ўнівэрсытэт пакінуў і шэраг юрыстаў, хоць іх дэкрэт і ня тычыўся. Чэхіфікацыя ўнівэрсытэту імгненна пазбавіла яго 80% чальцоў акадэмічнай супольнасьці. Замежныя пэдагогі і студэнты і надалей працягнулі байкатаваць Праскі ўнівэрсытэт.
    а за жыдоу вы сами павышукваце — што там вам трэба было тады
    0
    avatar
    Лентяй Венцель окружил себя спесфическими буржуазными советниками — эт, чё? — уже тогда буржуи были?
    Nachdem Wenzel sich zudem mit niederem Adel und bürgerlichen Beratern umgab, formierte sich auch in Böhmen der Widerstand des Adels, der von der Unfähigkeit Wenzels und von seiner Brutalität genug hatte, wie sie sich auch in der Folterung und Ermordung des Prager Generalvikars Johannes Nepomuk äußerte
    0
    avatar
    Wirte(зажиточные те самые? как всё запутанНо..)

    В голове у вас запутано. Из контекста видно, что речь о (Gast)Wirte, то есть владельцах пивных и прочих таверн, и/или гостиниц, или что в той Праге было.

    А как синоним зажиточности слово Wirt не употребляется в принципе. Wirt (в любом из имеющихся значений) может быть и небогатым.
    0
    avatar
    Из контекста видно, что речь о (Gast)Wirte, то есть владельцах пивных и прочих таверн, и/или гостиниц
    Спасибо, конеш. Голова нужна для чего — чтоб распутывать разное запутанное.
    Так вот меня удивила осведомлённость писателей белязычной вики — что Иероним этот Пражский — из зажиточной(заможнай) семьи. А так-то и не найти, кто ж он такой этот Иероним — родом из «новгорода» пражского, из «заможного» семейства — искусствовед по образованию, объехал стока всего — от Лондона до Иерусалима, от Витебска до Парижа… Везде поднимал студенческие бунты против подчинения светской власти христианской церкви и потом сваливал отовсюду под защиту «чешских нацистов», которые бандитствовали десятилетиями прям посерёд Европы…
    Так-так-так… Камунафашыст самы настаяшчы, действительно.
    0
    avatar
    Иероним Пражский таки подписал литовских князей на чешскую одиссею после вот такого:
    In March 1410, a Papal Bull against Wycliffe's writings was issued, and on the charge of favouring them, Jerome was imprisoned in Vienna, but managed to escape to Moravia. For this he was excommunicated by the bishop of Kraków.
    вот этот гуманист описал чё там и как было:
    0
    avatar
    Кстати, Гус вызвал ненависть цеховиков
    А мне больше нравился Ян Жижка. Чем-то нашего Дон Кихота напоминал.
    0
    avatar
    Однако в политике нельзя упускать ни малейшей возможности ослабить своего противника, и Ягайло посоветовал чехам попытать счастья в Литве.
    Ну дык і вось — Іеронім Пражскі не дарма наведаў у 1413-м годзе Вільню, Пскоў і Віцебск…

    Андрей Ольгердович — Вялікі Князь Маскоўскі (ок. 1320 — 12 августа 1399) погиб в битве на Ворскле у 79 год — на Ворскле?
    Также известен Остей, внук Ольгерда, погибший в 1382 году при обороне Москвы во время нашествия хана Золотой Орды Тохтамыша. Не исключено, что он также был сыном Андрея
    0
    avatar
    Мигранты, прям, экономические:
    литовский князь находился в Градеце-Кралове, надеясь на перемены в ситуации. Ничего подобного не произошло, а Ягайло даже обещал Сигизмунду и папе принять участие в новом походе против гуситов. В марте Жигимонт всё-таки отправился в Краков. Многие пришедшие с ним предпочли остаться в Чехии — то ли находясь под влиянием гуситских идей, то ли привлечённые возможной добычей.
    да, смешно было бы Витовту(почему, кстати, не Александру?) (умер 27 октября 1430) надеяться на корону после такой деятельности брата в 1423-м. Придумали ерунду про «поляков», укравших корону, а мы повторяем?
    Съезд, состоявшийся в Луцке с 9 по 29 января 1429 года, при участии короля Германии (Римского короля) и будущего императора Священной Римской империи Сигизмунда(мама миа!), Витовта, Ягайло, легата папы римского, князей рязанских, одоевских, новгородских, псковских, а также посланников великого князя московского и тверского князя, Тевтонского ордена, Золотой Орды, Княжества молдавского, датского короля, византийского императора, показал возросшую роль Великого княжества Литовского. Во время съезда Сигизмунд поднял вопрос о коронации Витовта. Ягайло согласился с коронацией, но польская знать вынудила его отозвать согласие. Тем не менее, подготовка коронации шла в обход Польши.
    Намеченная на Рождество Пресвятой Девы Марии (8 сентября 1430 года) церемония не состоялась, так как поляки не пропустили делегацию от Сигизмунда, которая везла изготовленные в Нюрнберге короны Витовта и его жены Ульяны
    0
    avatar
    Na zjeździe w Łucku na początku roku 1429 król niemiecki i węgierski Zygmunt Luksemburczyk, chcąc rozbić unię polsko-litewską wystąpił z projektem koronacji Witolda. Od razu uzyskał akceptację tej propozycji Władysława Jagiełły, który wiedział, że sprzeciw naraziłby go na nieporozumienia z Litwinami oraz dzięki temu sam zaszachuje w ten sposób Polaków chcących dokonywać po jego śmierci elekcji tronu, być może w sposób niekorzystny dla jego synów. Witold zajął stanowisko wyczekujące. Projekt koronacji poparli panowie litewscy, natomiast sprzeciwił się mu Zbigniew Oleśnicki, podkanclerzy Władysław Oporowski i Piotr Szafraniec, którzy twierdzili że o koronie może decydować papież, a nie cesarz. Jagiełło uznał, że jego demonstracja się udała i zmienił zdanie odnośnie koronacji uznając, że w tej sytuacji załatwi sprawę sukcesji tronu polskiego polubownie. Na zjeździe w Jedlnie w marcu 1430 roku król Jagiełło uzyskał satysfakcjonujące go postanowienia dotyczące wyboru jego następcy (miał być nim jeden z dwóch Jagiellonów), a co do Witolda uznano, że jest dożywotnim księciem Litwy, a po jego śmierci państwo wróci do Korony jako dziedziczny spadek. Tymczasem Litwini przygotowywali się do koronacji wyznaczonej na 29 września 1430 roku, na którą Witold zaprosił książąt mazowieckich, wielkiego mistrza krzyżackiego, książąt m.in. Tweru i Riazania, metropolitę kijowskiego i całej Rusi Focjusza, hospodara mołdawskiego itd. Insygnia mieli przywieść posłowie cesarscy, w związku z czym Polacy obsadzili granicę zachodnią i drogi w Nowej Marchii i 1 sierpnia 1430 roku przejęli posłańca cesarskiego z insygniami królewskimi i kompromitującymi papierami koronacyjnymi, w których cesarz zawierał z Witoldem wieczyste przymierze z krajami luksemburskimi i krzyżackimi wymierzone przeciwko Królestwu Polskiemu. Po zdemaskowaniu intrygi posłowie cesarscy nie śmiali jechać dalej i zawrócili z insygniami z powrotem. Sprzeciw co do koronacji Witolda zgłosił też papież Marcin V, bo nie został zapytany o zezwolenie na utworzenie kolejnego królestwa. Niecały miesiąc później (27 października) Witold zmarł w obecności Jagiełły w Trokach, przekazując mu przed śmiercią władzę wielkoksiążęcą oraz wszystkie nadane mu przez króla kraje[5].
    Die rasche Entwicklung Litauens ermöglichte es Vytautas, 1429 den großen europäischen Fürstenkongress in Luzk zu veranstalten. Der römisch-deutsche König Sigismund regte an, Vytautas zum König von Litauen zu krönen, ein Vorschlag, dem Jogaila zustimmte. Doch ließen die polnischen Adligen den Boten mit der Krone nicht passieren, während Vytautas in Erwartung der Krone in Vilnius verstarb.
    0
    avatar
    Не — гэтаму пустапарожняму тэксту, хоць і дзякуй за нагоду НАРЭШЦЕ хоць крыху рзабрацца ў падзеях канца 14-га і пачатку 15-га стагоддзяў — супаставіўшы інфу з рознамоўных артыкулаў вікіпедыі.
    Белмўныя вікі насычаны дурной антыпольскай прапагандай, выстаўляючы Вітаўта змагаром за фіг ведае якую незалежнасць, замест каб хоць проста падаць падзеі у іх храналагічнай паслядоўнасці.
    З Ордэнам у Польшчы(разам з ВКЛ)ішла барацьба не дзеля незалежнасці, а дзеля кантролю над тарговым шляхам ад мора Чорнага да мора Белага(Балтыйскага).
    0
    avatar
    З Ордэнам у Польшчы (разам з ВКЛ) ішла барацьба не дзеля незалежнасці, а дзеля кантролю над тарговым шляхам ад мора Чорнага да мора Белага(Балтыйскага).
    І ў гэтай вайне нацыянальная незалежнасць стаяла на апошнім месцы. А воь менавіта хрысціянскія Ордены давалі шанец народам на захаванне нацыянальнай ідэнтычнасці. І ніколі гэтага шанцу не давала русь крыжаносная. Нікому не дала такога шанцу — усіх перамалола і скончыла як der Fleischwolf для народаў у СССР.
    Гэта нейкі цуд, што некаторыя народы засталіся асобнымі народамі дагэтуль. І такі гэты цуд здзейснілі ВКЛ і Рэч Паспалітая.
    0
    avatar
    гуситские войны-это войны ватикана по насильственному охристианиванию по определённой модели.Не так просто среди чехов преобладают атеисты
    0
    avatar
    гэта была вайна супраць Ватыкана — за ўладу мясцовых узурпатараў.
    І адначасова гэта была вайна супраць аб'яднання Еўропы — супраць еўрапейскай цывілізацыі.
    У Рымскай імперыі, створанай пад кіраўніцтвам немцаў, нацыянальнасці мелі шанец на развіццё. Была выпрацавана сістэма самакіравання. Цывілізацыя еўрапейская мела гарантыю для устойлівага РАЗВІЦЦЯ. Бандыты вялі войны супраць цывілізацыі — карыстаючы розных дурных рамантыкаў у сваіх бандыцкіх мэтах.
    0
    avatar
    там была идеологическая составляющая… Ранее христианство отличалось от мракобесной трактовки, которые навязывали папы в качестве единого стандарта
    0
    avatar
    :p вы тэолоаг, ці можа мастацтвазнаўца? Сталіністапуцініст і знаток мракабеснасці — гэта дакладна вядома.
    Новая навука — мракабесалогія
    :)
    0
    avatar
    Алина, религия-опиум, там Бога нет, Бог не может управлять через иерархию, он всегда с нами
    0
    avatar
    вы прапаведнік? мне вашыя пропаведзі без гістарычных фактаў не патрэбныя.
    Дарэчы, ёсць выраз «кату пад хвост» — гэта якраз прысвечана тым, хто прыслужвае рознай камунафашне.
    вось і гусіты гэтыя на такое прыслужванне жыцці свае змарнавалі — бо імі скарысталіся толькі бандыты. Цывілізацыя павінна сябе бараніць. А прапаведнікі ад мракабесалогіі зацікаўлены ў панаванні бандытаў, якім узяліся прыслугоўваць, і таму абяцаюць рай ужо на зямлі.
    А ствараюць толькі Яму.
    0
    avatar
    Цывілізацыя еўрапейская мела гарантыю для устойлівага РАЗВІЦЦЯ.
    да, лепили её виселицами, и центр города определялся нахождением там виселицы.
    0
    avatar
    Злачынцы павінны вісець, а не заганяць людзей у Курапаты.

    Хаваючыся — забівалі людзей. Высадзілі лес у Катыні. Паскуды.
    А за столькі год пасля вайны прымусілі усіх сведкаў трымаць язык за зубамі. Толькі паслухаць іх допыты аб спаленні якой чарговай вёскі «нацыстамі»…
    «А хто бачыў? А дзе ён жыве? Сын застаўся? А дзе сын жыве?»
    на мове беларускай дапытвалі пасля 1944-га
    0
    avatar
    юдзей у Курапаты.
    что посеешь, то и пожнёшь
    0
    avatar
    ну дык і сядзіце на дне
    0
    avatar
    ну дык і сядзіце на дне
    можно и так
    0
    avatar
    вы так не супакоіцеся — будзеце чалавецтва цягнуць у гэтую яму. І цягнеце.
    "«Самостоятельная Россія» — на месте СССР"? Толькі атручаныя камуняцкай прапагандай мазгі не бачаць усёй абсурднасці такога сцверджання.
    0
    avatar
    оно в яме с тех пор, как начали голобализацию по библейски… А вы сражаетесь с ветряными мельницами
    0
    avatar
    нічога не хачу ведаць пра тую вашу «глабалізацыю». Чаму — бо гэта не версіі, а брэдні.
    Усё проста — яшчэ ў дабіблейскія часіны група таварышаў прыдумала як вадзіць за сабой ежу. Вось і ўсё.
    Чым далей ад падзей — тым карацей можна сфармуляваць іх сутнасць. А ўсялякае блаблаканне на такія тэмы — ведаеце, ад каго?
    0
    avatar
    вашу «глабалізацыю».
    она не моя… А прятаться не получится, придётся разбираться и если не вам, то вашим детям, племянникам и т.д.Хотя бы для того, чтобы не допустить «коммунофашистов» снова и снова
    0
    avatar
    дзеля таго, каб разабрацца, мне якраз не трэба лічыць сябе закладнікам таго, што адбылося ў часіны цара гароха. Мітычнага цара. А вось розным строітелям коммуністіческого рая гэта рабіць неабходна — каб замест адказнасці за злачынствы яны прадаўжалі цараваць — пакуль уся віна скінута на «глаблаблаблалізацыю».
    Вось такая ежа ў людажэраў ХХІ — разважае пра глабалізацыю, седзячы пад помнікамі Муміі.
    0
    У нас вот как принято: только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут делиться своим мнением, извините.